作者：吳勇

主內郭秀娟姊妹平安：

FAX收悉，關於赦罪與醫病經文，如賽53刑罰得平安、鞭傷得醫治，詩103祂赦免我們一切的疾病，還有許多諸如此類經文，可惜今天被誤用，以致許多人受此難處。赦罪無限、治病並不是無限。

雖然先知以利沙可以叫死人復活，但他自己還是患病死的。雖然保羅傳道時行多少神蹟，禱告醫治多少病人，但是他自己生病，曾經三次求告主，但主都沒有醫治他，只說我的恩典是夠你用的。提摩太有胃病，他只說你可以用點酒，並未說我求主醫治你。從這些例子看來，醫病是有限的，不是神的能力有限，而是疾病可能是一種管教，更可能疾病是一種恩典。如一傳道人，有天瞎了，起始時是痛苦失望，後來把痛苦變成喜樂與盼望，他向神禱告說：求你在這瞎眼上鑄造你的榮耀。於是盲人凹凸文字就這樣發明了。

所以治病的問題是信心，但信心也是神給的，因為是出於神的旨意。所以才能用「主肯、主能、主曾」。特別是主曾，實際關於主的一切都是歷史的。十架是二千年前的事，因信變為今天的經歷。因為「祂曾」在十架付了贖價。但接受「主曾」的人，必須有啟示，信心是意志掙不出來的。

礙於時間，只能簡略。不過要重申，疾病可以得著醫治，但非人人都可以得著醫治。為什麼應該問主，必有答案。太草了請原諒。祝

以馬內利

吳勇

一九九八年八月十七日