《下冊》（十五至三十一章）
麥種聖經註釋總序
作者序
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經文與註釋
　貳、第二集：所羅門箴言第一集（十1～二十二16）
　　二、第二B集：上主和祂的王（十五30～二十二22）
　　　1. 緒論：人性、上主與祂的王共舞（十五30～十六15）
　　　　A. 引言（十五30～33）
　　　　B. 上主的管治（十六1～9）
　　　　　a. 上主的至高主權和人的責任（十六1～4a）
　　　　　b. 上主的道德和人的問責（十六4b～7）
　　　　　c. 總結（十六8～9）
　　　　C. 仲裁的王（十六10～15）
　　　　　a. 王的權柄（十六10～11）
　　　　　b. 王的道德敏感度（十六12～13）
　　　　　c. 王的權能（十六14～15）
　　　2. 智慧的話語和愚昧的話語（廾六16～30）
　　　　A. 引言：智慧中的保障（十六16～19）
　　　　B. 聰明的發言者（十六20～24）
　　　　C. 愚昧的發言者（十六25～30）
　　　3. 公義帶來老年的榮耀冠冕（十六31～十七6）
　　　4. 有關愚昧人的箴言集（十七7～28）
　　　　A. 過渡段：愚昧人清單變長了（十七7～9）
　　　　B. 愚昧人和他們所受的懲罰（十七10～15）
　　　　C. 愚昧人對朋友（十七16～20）
　　　　D. 愚昧人、不公義和智者的寡言少語（十七21～28）
　　　5. 愚昧人的話對比智慧人的話（十八1～21）
　　　　A. 愚昧人的反社會話語對比義人的駁斥（十八1～11）
　　　　　a. 愚昧人反社會的本質、言語和結局（十八1～9）
　　　　　　(1) 引言：愚昧人與世隔絕（十八1～3）
　　　　　　(2) 主體：愚昧人乖僻的言語（十八4～8）
　　　　　　(3) 總結：愚昧人掠奪社群（十八9）
　　　　　b. 義人在主裏得保障（十八10～11）
　　　　B. 過渡（十八12）
　　　　C. 受過教育的人在紛爭裏的行為和話語（十八13～21）
　　　　　a. 引言：無可救藥的愚昧人對比受教的智慧者（十八13～15）
　　　　　b. 與公義和衝突有關的教導（十八16～19）
　　　　　c. 有關話語能力的教導（十八20～21）
　　　6. 法院裏和家中的財富與智慧（十八22～十九23）
　　　　A. 貧窮、財富和同伴（十八22～十九7）
　　　　　a. 引言（十八22）
　　　　　b. 財富和離棄自己的同伴（十八23～24）
　　　　　c. 財富和倫理（十九1～3）
　　　　　d. 財富和法院裏的同伴（十九4～7）
　　　　B. 法院裏和家中的智慧（十九8～15）
　　　　　a. 引言（十九8）
　　　　　b. 法院裏旳智慧（十九9～12）
　　　　　c. 家中的智慧（十九13～15）
　　　　C. 教導兒子以慈愛對待有需要的人（十九16～23）
　　　　　a. 引言：遵守父親命令以保性命（十九16）
　　　　　b. 上主會以恩慈報答貧窮人（十九17）
　　　　　c. 勸誡父親管教兒子和暴躁的人（十九18～19）
　　　　　d. 勸誡兒子接受父親的管教和指導（十九20～21）
　　　　　e. 貧窮人渴求不變的慈愛而非私心（十九22）
　　　　　f. 總結
　　　7. 愚昧人賣弄學識的態度和懲罰（十九23～二十11）
　　　　A. 引言（十九23）
　　　　B. 愚昧人清單和他們所受的懲罰（十九24～二十1）
　　　　C. 公義的王和愚昧人（二十2～11）
　　　　　a. 公義的王鏟除所有邪惡（二十2～8）
　　　　　b. 公義受到人類墮落的事實影響（二十9～11）
　　　8. 話語和商業（二十12～19）
　　　　A. 引言和過渡（二十12～13）
　　　　B. 主體：在市集中的魯莽言詞（二十14～17）
　　　　C. 總結：接受智慧的忠告（二十18～19）
　　　9. 信靠上主通過祂智慧的王來報仇（二十20～28）
　　　　A. 引言：尊重父母（二十20～21）
　　　　B. 主體：信靠神、而非靠自己來報仇（一十22～25）
　　　　C. 總結：王審判邪惡皂庂、保護有需要的人（二十26～28）
　　　10. 行正直公義（二十29～二十一31）
　　　　A. 雙重引言（二十29～二十一2）
　　　　　a. 引言：教育（二十29～30）
　　　　　b. 框架式引言：上主的主權（二十一1～2）
　　　　B. 主體：關於秉行正直和公義（二十一3～29）
　　　　　a. 過渡：上主對正直和公義的渴慕（二十一3）
　　　　　b. 分析惡人對朌富的追求（二十一4～8）
　　　　　c. 過渡：爭吵的妻子（二十一9）
　　　　　d. 義人勝過惡人（二十一10～18）
　　　　　e. 爭吵皂妻子（二十一19）
　　　　　f. 義人的耐力與惡人的死亡（二十一20～29）
　　　11. 財富與道德指示（二十二1～16）
　　　　A. 上主的主權和財富（二十二1～9）
　　　　　a. 引言：美名勝於財富（二十二1）
　　　　　b. 上主對財富的至高主權和人的責任（二十二2～4）
　　　　　c. 中心：以正確的方式教導青少年（二十二7～9）
　　　　　d. 上主懲罰富人，賞賜慷慨的人（二十二5～6）
　　　　B. 財富和道德指示（二十二10～16）
　　　　　a. 引言：王的朋友（二十二10～11）
　　　　　b. 主體：上主高舉真，傾覆奸詐的言語（二十二12～14）
　　　　　c. 結語：道德指示和財富（二十二15～16）
　叁、第三集：智慧人的三十則格言（二十二17～二十四22）
　　一、前言：格言一（二十二17～21）
　　　1. 鼓勵兒子聆聽（二十二17～18）
　　　2. 中線：神學上的動機（二十二19）
　　　3. 父親的目的（二十二20～21）
　　二、A段：有關財富的十誡格言（二十二22～二十三11）
　　　1. 格言二（二十二22～23）
　　　2. 格言三（二十二24～25）
　　　3. 格言四（二十二26～27）
　　　4. 格言五（二十二28）
　　　5. 格言六（二十二29）
　　　6. 格言七（二十三1～3）
　　　7. 格言八（二十三4～5）
　　　8. 格言九（二十三6～8）
　　　9. 格言十（二十三9）
　　　10. 格言十一（二十三10～11）
　　三、B段：順命的兒子（二十三12～二十四2）
　　　1. 格言十二（二十三12）
　　　2. 格言十三（二十三13～14）
　　　3. 格言十四（二十三15～16）
　　　4. 格言十五（二十三17～18）
　　　5. 格言十六（二十三19～21）
　　　6. 格言十七（二十三22～25）
　　　7. 格言十八（二十三26～28）
　　　8. 附錄（二十三29～二十四2）
　　　　A. 格言十九（二十三29～35）
　　　　B. 格言二十（二十四1～2）
　　四、C段：患難中的力量（二十四3～12）
　　　1. 格言二十一（二十四3～4）
　　　2. 格言二十二（二十四5～6）
　　　3. 格言二十三（二十四7）
　　　4. 格言二十四（二十四8～9）
　　　5. 格言二十五（二十四10～12）
　　五、D段：禁止與惡人交往（二十四13～22）
　　　1. 格言二十六（二十四13～14）
　　　2. 格言二十七（二十四15～16）
　　　3. 格言二十八（二十四17～18）
　　　4. 格言二十九（二十四19～20）
　　　5. 格言三十（二十四21～22）
　肆、第四集：其他智慧人的格言（二十四23～34）
　　一、標題（二十四23A）
　　二、法庭審判（二十四23B～25）
　　三、說話正直（二十四26）
　　四、積極工作的行為（二十四27）
　　五、不道德的言論（二十四28～29）
　　六、工作中的負面行為（二十四30～34）
　　　1. 懶惰人的葡萄園（二十四30～31）
　　　2. 中央：觀察與反省（二十四32）
　　　3. 訓誨（二十四33～34）
　伍、第五集：所羅門箴言第二集（二十五1～二十九27）
　　一、標題（二十五1）
　　二、C段（二十五2～二十七27）
　　　1. 宮廷的等級制度及義人與惡人之衝突（二十五2～27）
　　　　A. 引言（二十五2～5）
　　　　　a. 神─君王─子民的等級制度（二十五2～3）
　　　　　b. 宮廷中義人與惡人的衝突（二十五4～5）
　　　　B. 給朝臣的箴言十誡（二十五6～15）
　　　　　a. 給朝臣的勸誡（二十五6～1-0）
　　　　　b. 給朝臣的格言（二十五11～15）
　　　　C. 人與人之間的一般衝突（二十五16～26）
　　　　　a. 解決衝突（二十五16～22）
　　　　　b. 突如其來的衝突（二十五23～26）
　　　　D. 總結（二十五27）
　　　2. 墮落人性的七種類型（二十五28～二十六28）
　　　　A. 過渡（二十五28）
　　　　B. 愚昧人（二十六1～12）
　　　　　a. 引言（二十六1～3）
　　　　　b. 主體（二十六4～10）
　　　　　c. 總結（二十六11～12）
　　　　C. 懶惰人（二十六13～16）
　　　　D. 四類惹是生非的人（二十六17～28）
　　　　　a. 好管閒事者與欺凌他人者（二十六17～19）
　　　　　b. 傳舌者（二十六20～22）
　　　　　c. 可憎的仇家（二十六23～25）
　　　　　　(1) 仇家的詭計（二十六23～25）
　　　　　　(2) 仇家的毀滅（二十六26～28）
　　　3. 關於朋友與友情（二十七1～22）
　　　　A. 朋友與友

作者 華爾基（Bruce K. Waltke）

達拉斯神學院神學博士（Th.D., Dallas Theological Seminary），哈佛大學哲學博士（Ph.D., Harvard University），乃當代最傑出的聖經希伯來文與舊約聖經學者之一，曾任教於威斯敏斯特神學院（Westminster Theological Seminary, Philadelphia, PA）、改革宗神學院（Reformed Theological Seminary, Oviedo, FL），現為維真學院（Regent College, Vancouver, BC）聖經研究榮休教授、諾克斯神學院（Knox Theological Seminary, Fort Lauderdal, FL）舊約聖經教授。華爾基為舊約聖經多卷書撰寫註釋，合著有《聖經希伯來文句法》（An Introduction to Biblical Hebrew Syntax），亦為《舊約神學辭典》（Theological Wordbook of the Old Testament）的主編之一