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明道研經叢書--彌迦書--有何神像耶和華?(附研習本)
周永健
明道社有限公司
540600
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調貨說明

在撰寫彌迦書註釋的過程中,彷彿回到公元前八世紀以色列的時代。
使人驚訝的是,二千多年前以色列社會的狀況,事實上與今天的情況相差無幾。
當日政府官長和司法人員貪污腐敗、濫用權力、屈枉正直、誣害忠良;
宗教界的祭司和先知,同樣貪財自肥,把神聖的職事變為圖利的途徑;
地主與官長朋比為奸,欺壓貧苦小戶,奪取他們的田地,據為己有;
富商的經營手法不誠實,謀取暴利。
觀看今天的社會,這些歪風都有現代的版本。
不論古今,人類社會都沒有變好,
問題癥結在於人性的自私、自大、自利。
人的內心如果沒有改變,外在力量的影響只是片面、局部和短暫的。
人必須悔改轉向真神,需要神的恩典,讓聖靈賜予新心,
才能除惡行善、敬神愛人、造福社群。
目錄
「明道研經叢書」序言
自序
縮寫表

導論
A 寫作先知
B 歷史背景
C 作者
D 成書日期
E 神學主題
F 金句鑰節
G 結構大綱

耶和華的審判與拯救(一1~二13)
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
.彌迦得耶和華的默示。默示是甚麼意思?
.耶和華的聖殿、居所在哪裡?
.撒瑪利亞變為田野的亂堆可以理解,但為甚麼又作為種葡萄之處呢?
.因為災禍從耶和華那裡臨到耶路撒冷的城門(一12),耶和華是降災禍的神嗎?
.拉吉的居民哪,要用快馬套車;錫安民的罪由你而起;以色列人的罪過在你那裡顯出(一13),為何錫安民的罪由拉吉而起?
.我籌劃災禍降予這族(二3),為甚麼耶和華降災給整個民族?
.因為這時勢是惡的(二3)是甚麼意思?
.又將我的榮耀從她們的小孩子行奪去(二9),神的「尊榮」是甚麼?
.波斯拉的羊何解?波斯拉是甚麼地方?
經文重點和實際應用
有助明白經文的例子
.苦難皆有積極意義
有助實踐經文的默想

神對國家領袖的審判(三1~12)
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
.你們不當知道公平嗎(三1)?甚麼是公平?
.先知和先見有甚麼分別?
.日頭必向你們沉落,白晝變為黑暗(三6b)是甚麼意思?
.先知為銀錢行占卜(三11),先知為銀錢占卜固對,但先知一可以占卜嗎?
經文重點和實際應用
有助明白經文的例子
.逍遙法外?
.耶穌大發雷霆
有助實踐經文的默想

神給以色列的盼望信息(四1~五15)
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
.末後的日子(四1)是指甚麼時候?
.我必聚集瘸腿的,招聚被趕出的和我所懲治的四6),這些是甚麼人?
.願錫安被玷污(四11)是甚麼意思?
.要用杖擊打以色列審判者的臉(五1)是甚麼意思?有這樣的歷史事件嗎?
.必有一位從你那裡出來(五2),這一位是誰?為甚麼說是彌賽亞?
.我們就立起七個牧者,八個首領攻擊(五5),七個牧者、八個領袖是誰?
.寧錄是甚麼?
.不仗頼人力,也不等候世人之功(五7b)何解?
.神有怒氣和憤怒嗎?
經文重點和實際應用
有助明白經文的例子
.失去盼望的小鎮
有助實踐經文的默想

審判與拯救(六1~七20)
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
.我在甚麼事上使你厭煩(六3)?神為何這樣問?神有沒有使以色列人厭煩?
.我好像夏天的果子(七1a)是甚麼意思?
.因我得罪了他,直等他為我辨屈,為我申冤(七9a),既然因為得罪耶和華而要忍受祂的怒氣,還有甚麼冤屈要申辯呢?
.日子必到……到那日……當那日……彌迦所說的日子,是否已經來到?他的預言是否已經實現?
.求耶和華在迦密山的樹森中(七14),為甚或提及迦密山,有何重要?
經文重點和實際應用
有助明白經文的例子
.審判與拯救
有助實踐經文的默想

參考書目
周永健

美國費城西敏斯特神學院道學士、美國波士頓布蘭代斯大學文學碩士及哲學博士
(專攻『地中海學』:古代近東歷史、語言及文化)。
參與於1975年在香港創立中國神學研究院,1989年至2007年擔任院長,
現為該院榮休院長,九龍塘基督教中華宣道會顧問牧師。

著有《承先啟後的事奉》《天光雲影》《路得記注釋》(天道聖經注釋)《士師記注釋》(中文聖經注釋)《承擔、弘道、有情》《聖經 Why Why》,合著《勇於領導》,並且主編《聖經研究導引》,及編輯《基督教神學辭典》。曾撰寫《約伯記》《列王紀上》《以賽亞書》《但以理書》《何西阿書》的讀經釋義。
詳細資料
原書號:9789888508204
ISBN:9789888508204
出版日期:20201201
頁數:156
尺寸:15x22.8cm
重量:292克
排版方式:橫排
語言:繁體中文
裝訂方式:平裝
印刷方式:單色印刷
分類:聖經論叢/彌迦書
適用對象:適用所有人