知名的《今日基督教》（Christianity Today）雜誌，每年都會邀請專家學者，從當年度北美出版的上千本基督教書籍中，評選出十本左右的年度好書，總計涵括了神學、聖經研究、護教、傳記、文化、靈修、小說等類別；除此之外，《今日基督教》還會從這些入選的書籍中，再評選出一本年度最佳好書，稱之為「美麗正統年度好書」（Beautiful Orthodoxy Book of the Year）。

你有被情緒勒索過嗎？你曾情緒勒索過別人嗎？｢情勒｣這個詞彙近幾年在台灣非常流行，尤其是在幾檔談教育、心理、社會現象的書籍跟台劇風靡一時後，我們開始注意到，原來情緒勒索充斥在我們的生活中。表達情緒很重要，但若不知不覺用情緒來控制他人、利用他人、勒索他人，就成了錯誤的行為；而這需要有意識地面對，才能擁有健康的情緒，和有活力的生命。可是，重點就在於，要有意識，並不容易！

這套叢書第一至第四冊專門討論解釋「神的曉諭及彰顯」，屬於結論的第五、六冊則涉及論述「屹立和常在的神」。前四冊主要專注宗教的認識論，即有關認識的問題和神啟示的事實作為「我們如何認識神」這一問題的答案。後兩冊的內容強調本體論或形上學，探究人們可以認識、敬拜和服事的神—那位自我揭露性情的神。如此考查工作是神學研究的生命管道。神的存在是聖經的基要教義，所有其他基督教教義原則和教訓皆來自於此。

朋友妻罹癌三年，已經到了第四期。某天，他來電希望能和我聊聊，我找了一間小店請他吃碗麵，聊著聊著，七年多前的影像一幕幕閃過腦際，想起我妻子癌症末期的苦痛。我問他：「你的妻子開始疼痛了嗎？」「還好，兩個月前痛了一次，大家禱告後就和緩了，就是咳嗽得厲害、睡不好、體力漸弱。」我就說：「你一定要盡量陪伴她。」

春節過後，家庭線上查經的進度開始讀馬太福音。讀到馬太福音第三章7~9節時，想起幾年前發生在聖地之旅的一件奇妙事，和這段經文有關；和家人分享後，連素來最愛和我抬槓的兒子，也難得緘默無聲。

熟悉校園書房出版社的讀者應該都知道，每年，校園都會規畫出版一兩本類似主題辭典系列這樣重量級、大部頭的著作。而每一次，這些大部頭的著作，都會讓我們行銷同工們相當緊張。不光是因為大部頭的書，從外觀來看就有點嚇人，更別提在這個講究實用和效率的世代，要怎樣說服讀者樂意購買一本可以當枕頭的大書？

新約研究中有句話是這麼說的：a text without a context is a pretext for a prooftext，意思是文字一旦失了脈絡，則文字可以有各式不同的解讀和詮釋。以「局」字為例，若無上下文，局可以是店號（書局），情勢（戰局），聚會（飯局），結構（布局），圈套（騙局），或量詞（一局球賽）。「局」一旦有了上下文，字義就會受上下文約束而收斂，例如「小明這局下的不好」，「局」在這句中就不太可能是指書局或飯局，但仍有可能是指戰局、布局或騙局。隨上下文愈加豐富，我們便能愈加精確掌握個別字詞的意義。

《21世紀新約背景主題辭典》名稱雖有「辭典」二字，卻不是按照新約聖經的章節、逐章逐節解析新約原文的字彙工具書，毋寧說是一套「主題專文集」，由享譽國際的學者，就其專精領域，針對某個與新約或早期基督教發展有關的重要主題，撰寫深入淺出、濃縮研究菁華的專文。