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為誰而著?--猶太背景下的約翰福音詮釋(簡體字)/The Jewish Gospel of John: Discovering Jesus, King of All Israel
艾利.拉撒路—艾森伯格 (Eli Lizorkin-Eyzenberg) (Eli Lizorkin-Eyzenberg)
張思思
中華三一
522580
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在基督信仰的歷史之中,《約翰福音》一直是聖經裡備受喜愛的書卷。這卷福音書向來引起諸多討論,主要的爭論常常聚焦於誰是本福音的受眾以及其中的「反猶」論調。

本書從困擾作者多年的問題出發,試圖回答「為什麼這卷福音書讀起來如此讚揚猶太人(如約4:22),同時又如此反對猶太人(如約8:44)」?

作者確信,對《約翰福音》的誤解最終導致了(顯然也有其他因素)二十世紀最可怕的邪惡事件——歐洲的猶太人大屠殺。可能您會問:「這卷福音書到底有什麼重要的?難道誤解其中關鍵之處真有這麼大的影響嗎?」

作者提出,這卷福音書從西元一世紀的猶太人視角出發,特別寫給以色列人,包括撒瑪利亞人、加利利人或散居在外的其他以色列人——這一說法可能會讓許多人感到恐慌,實則大可不必。聖經裡大部分書卷是寫給特定讀者的。

本書逐句逐段地闡釋反思第四福音書。這不只是一部猶太背景的信徒詮釋拿撒勒人耶穌的書,更是邀請讀者拋開對《約翰福音》的傳統理解——也就是說,不再以21世紀非猶太基督徒的身份,而是從一世紀聽到福音的以色列人的角度來理解經文。對這些重要背景的重新探索,使我們能夠為這個世代找回這本「猶太福音書」蘊含的奇妙財富。


「『真正的護教是忠於文本和歷史的,就像一位正直律師的辯詞。』基於當代最新的一世紀猶太歷史研究和他自己在這個領域的長期的學術積累,艾森伯格博士證明了《約翰福音》非但不是反猶的,更是一本完全給猶太人的書。」
——Daniel Boyarin,塔木德文化研究教授
加州大學伯克利分校

「艾森伯格博士完成了一部原創的、富有啟迪性的著作。這本書嘗試說明《約翰福音》反映的是以色列北國和撒瑪利亞人的立場,為這個具有挑戰性的領域提供了新鮮空氣和亮光。」
——Israel Knohl,聖經研究教授
耶路撒冷希伯來大學

「艾森伯格博士通過考察死海古卷、斐洛著作、拉比文獻,將約翰的福音書的文字放在其可靠文本的背景下來研究,並對術語『猶太人』做了獨創性的解釋。他新鮮的分析必然會激發更多有意義的討論;他創新的解讀也會對新約研究學科帶來持久的貢獻。」
——Brad Young 猶太-基督教聖經文獻研究教授
奧羅爾羅伯茨大學

「《約翰福音》可以說是新約中最有影響力也是最富有爭議的一卷書。艾森伯格博士的這本新書《給誰的約翰福音?》挑戰我們去反思慣常持有的傳統立場,即關於本福音書在所謂猶太教與基督教分道揚鑣的問題上所扮演的角色。」
——Serge Ruzer 比較宗教與敘利亞基督教教授
耶路撒冷希伯來大學

「這是一篇專注于《約翰福音》寫作背景、令人耳目一新的、富有創意的解讀。不論讀者是否全盤同意作者的觀點,他們都將無疑地被激發,甚至被刺激,去重新思考這卷福音書以及理解猶太人耶穌和他的話語意味著什麼。」
——David Neuhaus, S.J. Latin Patriarchal Vicar
以色列天主教希伯來語區 聖詹姆士教區牧師

「在一段時間裡,對福音書的研究處於停滯不前的慘境,有一種感覺是:人能闡述的觀點已沒有什麼新意。在此情形下,艾森伯格博士對《約翰福音》嶄新的評述,以及他對起初聽眾的身份和相關問題的原創觀點,是極為令人耳目一新的。」
——Ishay Rosen-Zvi 塔木德文化研究副教授
特拉維夫大學

「艾森伯格博士給了我們一個在猶太環境中去理解《約翰福音》的令人興奮又富有挑戰的機會。作者用一種通俗的、閱讀性極強的方式向讀者展現出,在約翰所處時代的猶太信仰中,約翰如何看待耶穌、彌賽亞和以色列的君王,這是具有重大意義的成就。作者從豐富的學術成果中汲取營養,完成了一份出色的研究。《給誰的約翰福音?》會讓你對以色列的王和他的子民產生更多的愛,並且將轉化你自己對這篇奇妙的福音書的理解。」
——Richard Harvey
《彌賽亞猶太神學概覽》作者

「基於《約翰福音》是一本為說服『所有以色列人』來聚集在一位彌賽亞君王耶穌之下的猶太/猶大地文本的書的假定,艾森伯格博士在本書中為我們提供了一種嶄新的解讀《約翰福音》的方式,對那些尋找對《約翰福音》的歷史性理解又不偏廢其當代宗教意義的細心讀者而言,不論是學術界人士或是業餘人士,他們都會發現此書是使人興奮的和發人深省的。」
——Anders Runesson 新約研究教授
奧斯陸大學
前言
序言


上卷 服侍紀事

第一章
序幕
施洗約翰的見證
第一批門徒

第二章
迦拿的婚宴
第一次逾越節
潔淨聖殿

第三章
耶穌和尼哥底母
施洗約翰的證詞

第四章
耶穌和撒瑪利亞婦人
再讀為人所愛的故事
醫治羅馬長官之子

第五章
安息日在畢士大池子的醫治經歷
接踵而至的爭議

第六章
第二次逾越節
喂飽五千人
在水面上行走
生命之糧

第七章
住棚節
耶穌在聖殿的教導
反應各異

第八章
行淫的女子
世界的光
真理、起源和身份

第九章
安息日在西羅亞池的醫治經歷
接踵而至的爭議

第十章
好牧人
修殿節
耶穌回到伯大尼

第十一章
拉撒路復活
陷害耶穌的最後密謀
耶穌退到以法蓮


下卷 受難紀事

第十二章
第三次逾越節
進入耶路撒冷
那時候到了

第十三章
逾越節的晚餐
洗腳
預言彼得不認主

第十四章
耶穌最後的講話(一)

第十五章
耶穌最後的講話(二)

第十六章
耶穌最後的講話(三)

第十七章
至高的大祭司耶穌的禱告

第十八章
抓捕
在亞那家裡的審問
彼得不認主
彼拉多審問耶穌

第十九章
庭審繼續
釘十字架
死亡
埋葬

第二十章
空墳墓
三次復活顯現

第二十一章
尾聲:海邊的顯現
彼得的愛主
主所愛的門徒

呼籲
參考文獻及推薦閱讀
艾利.拉撒路—艾森伯格(Eli Lizorkin-Eyzenberg)博士是以色列聖經中心(Israel Bible Center)的校長,該中心位於以色列中部,是所一流的線上高等教育機構(www.searebiblecenter.com)。他受過猶太和基督教及非宗教的多重教育。

他於2000年在改革宗神學院獲得了基督教神學的道學碩士學位,又於2011年獲得斯泰倫博斯大學(Stellenbosch University)的古代文化博士學位,之後又在耶路撒冷希伯來大學、萊頓大學和普林斯頓大學進行了博士後研究。除了在古代語言學(聖經希伯來語、希臘共通語、敘利亞語以及舊教會時代所用的斯拉夫語)方面的專業知識之外,他還掌握了三種現代語言(英語、俄語以及希伯來語)。

艾森伯格博士常在以色列和海外的學院、大學演講,他熱心於在基督徒和猶太人之間建立信任、尊重和理解的橋樑,克服很多世紀以來兩者之間艱難而又相互連接的溝壑。他認為在希伯來聖經以及新約經文的詮釋上,猶太人和基督徒這兩個群體都有太多值得彼此學習的地方。

艾森伯格博士和妻子瑪麗娜住在以色列的荷茲利亞,有七個給他們帶來喜悅、幸福以及滿足的孩子。
詳細資料
原書號:LCTP106
ISBN:9789887973720
出版日期:20200601
頁數:362
尺寸:14.8x21cm
重量:520克
排版方式:橫排
語言:簡體中文
裝訂方式:平裝
印刷方式:單色印刷
分類:聖經論叢/約翰福音
適用對象:適用所有人